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韓信可以說是中國歷史上著名的悲劇人物，他以獨步千古的軍事才能，輔佐劉邦創立西漢政權打下了半壁江山，最終卻含恨而死。 呂雉以謀反罪誅殺韓信。釀造此悲劇的原因是什麼呢，有人認為是功高蓋主，有人認為是劉邦妒疾賢能，有人認為是韓信自身問題？那到底是什麼原因造成韓信走向悲劇的呢，讓小呆君給大家分析分析。 ... 從政治角度來看韓信是否真的「謀反」 西漢三傑之一的韓信，在楚漢之戰時期，韓信是一顆耀眼的明星，為了感念劉邦的知遇之恩，他為劉邦縱論天下大勢，運籌定三秦以定天下的奇謀，繼而舉兵北破魏、代，東出井陘，取趙、協燕，定齊，南擊楚軍，一展自己之所學。明代茅坤譽之為"兵仙"。 韓信這樣的戰績，劉邦自嘆不如，但這樣"連百萬之軍，戰必勝，攻必取"的軍事天才，最後非但沒有能享受西漢的榮耀，還在毫無任何證據的情況之下，也沒有經過任何審查程序，被呂后斬殺在長樂鍾室。其實，釀造這一悲劇的主要原因，就是劉邦想要鞏固自己的統治，延綿西漢國祚。 有人認為韓信是因為功高蓋主，那蕭何，張良同樣是功勳卓著，為何他們卻有一個好的結局。因為他們與韓信不同，他們有著長遠的政治眼光與理性的頭腦，早已透視封建統治者"兔死狗烹"的本質。 就比如足智多謀的張良，他為了自保，在劉邦得天下之後，先是稱病，深出簡居，常常不上朝，然後"顧棄人間事，欲從赤松子游。"，從此淡出了功名場，同時打消了劉邦的疑慮。 ... 而韓信真的是因為過於蠢鈍，看不懂劉邦的心思嗎？其實不然， 韓信之悲，不是他不聰明，是因為他過度貪戀權欲，導致了他政治嗅覺失靈。 韓信攻城略地是他的目標，就是為了獲得爵䘵封賞，"以欲稱王，以異於列侯……不過欲自尊耳。"韓信身居齊國時，就意境擁兵百萬，威懾天下，實力足以和楚漢分庭抗衡，這也是他的人生事業的巔峰。武涉與剻通當時為他分析形勢，勸其趁機自立，以發展壯大自己，但這個提議被韓信拒絕了。 因為韓信的理想只是企求能夠藩王割據而自安，並沒有想過自立為王甚至稱霸天下，這就已經反映出他對政治的木訥以及滿滿的書生之氣。為什麼這麼說，因為在封建專制下，這樣的理想只是一種奢望，根本不可能達到。秦始皇統一天下，早已經結束了分封，這是時代歷史發展的大潮流，而韓信還在想著裂土封王的政治觀念，是不受時代所接受的。 再者，韓信拒絕武涉與剻通的建議，選擇藩王割據時，就已經說明無論誰一統全國，他即使是手握重兵，他也絲毫沒有謀反的意圖，不然，以他當時的實力，早就與劉邦抗衡，甚至還可能改寫歷史。 ... 從社會本質來看韓信的「謀反」一事 其實能夠從韓信的身上看出多個流派的精神意識，比如儒家"捨我其誰"的入世意識，還有道家追求逍遙的精神，這二者在他身上能夠體現得極為突出。 韓信智勇雙全、志在必取的人生態度，講信義、知恩圖報的品行，在司馬遷的《史記》中體現得活靈活現，司馬遷對他讚賞有佳。 但是，韓信卻忽略了封建社會中"家天下"的社會本質，因為劉邦稱帝之後，天下自然就成為了劉氏家族的私有財產。劉邦雖然是至高帝王，但他也是人，雖然他順應歷史潮流，任賢唯能，但是也無法擺脫世俗的理念與唯權是重、唯我獨尊的"家天下"模式。 政權是"家"的私有之物，「排他」便成了必然，而韓信還在想著周朝分封授爵那一套，想著與劉邦共享天下，劉邦又怎麼可能容他留存呢。 ... 劉邦奪天下之時，韓信一介名將，攻城拔寨，劉邦肯定欣賞他；而在守天下之時，韓信就成為了劉邦所懼怕以至嫉恨的他。韓信無疑成了劉氏王朝有眼中釘，肉中刺，到了一個不除不快，寢食難安的境地。因此，韓信的悲劇是不可避免的。劉邦為了自己的子孫後代，為了國祚的延續，以韓信謀反罪來誅殺他，是最為合理的藉口。 只能說，韓信走向悲劇，錯就錯在他沒有審時度勢，企圖分割劉氏家族的「私有物」。 從韓信的為人態度來看他的「謀反」 韓信受袴下之辱，這個故事，大家都知道。而在韓信功成名就，回歸故里之後，並沒有睚眥報復當初讓他遭受侮辱的人，反而還給他授以官職。 《史記》記載："淮陰屠中少年有侮信者，曰: '若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。'眾辱之曰: '信能死，刺我; 不能死，出我袴下。'於是信孰視之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。" "召辱己之少年令出胯下者以為楚中尉。告諸將相曰: '此壯士也。方辱我時，我寧不能殺之邪? 殺之無名，故忍而就於此。" 而韓信當年落難，漂母贈飯的故事，大家都知道，在他榮歸時，尋找漂亮，報當日贈飯之恩。他是知恩圖報之人，以千金感謝漂母當時贈飯的恩情，可見韓信並不是見利忘義，自私自利的人。 《史記》記載："信釣於城下，諸母漂，有一母見信飢，飯信，竟漂數十日。信喜，謂漂母曰: '吾必有以重報母。'母怒曰: '大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎! '" "信至國，召所從食漂母，賜千金。" 縱觀韓信的一生，他的品行總的來說還是不錯的，是知恩圖報之人，而如今的對象是有著大恩大德的劉邦，韓信是連滴水之恩都還記得回報的人，他肯定會恪守身為臣子的本分，不可能會圖謀劉邦的江山。再者，韓信也是重信守諾的人，這樣的人怎麼可能造反呢？ ... 不過，韓信的品德雖好，但性格上還是存在一定缺點，就是他太過自傲。 《史記》記載他對樊噲的態度: "信嘗過樊將軍噲，噲跪拜送迎，言稱臣，曰: '大王乃肯臨臣! '信出門，笑曰: '生乃與噲等為伍! '" 韓信尊崇儒家的思想，"談笑有鴻儒，往來無白丁"。所以，他看不起樊噲這等屠狗之輩，羞於他為伍，他認為樊噲只是靠劉邦的關係才上位的，可見他極為自傲。 而從呂后除掉韓信後，劉邦作出的反應是"且喜且憐"，也剛好透露出了韓信蒙冤而死的真相。韓信屢次被劉邦貶黜，從最初的齊王，到楚王，最後到淮陰侯。只是因為劉邦手裡沒有韓信造反的證據，只能通過一次次藉口予以貶黜，最後再公布朝野韓信謀反，可謂是"欲加之罪，何患無辭"，大臣們自然就相信韓信是真的造反，也不會引起朝野對皇室的猜疑。 ... 而劉邦知道呂后除掉韓信，「且喜且憐」，他心裡其實有點矛盾。除掉韓信就是去除了一個隱患，所以劉邦「喜」；而為何說「憐」呢？其實他得知韓信被除掉之後，心裡還有"捨不得，對不住了"之類的情愫，畢竟韓信為他奪得江山立下了汗馬功勞，自然是捨不得的。 而以上舉了這些事列來說，很明顯，韓信一直是恪守為臣之道，也沒有僭越雷池，那麼謀反這一說，自然就成了劉氏家族為了維護和鞏固統治的藉口。 ... 總的來說 韓信能以滴水之恩湧泉相報，可見他是知恩圖報之人。何況劉邦對他的恩，不止滴水，那怎麼可能會有造反的意圖。 韓信在為齊王時，擁兵百萬，實力強大，能與楚漢分庭抗禮，都沒有謀反。在他沒有實權的情況下，怎麼可以謀反，作為軍事天才的他，難道不知道在什麼情況起兵對自己最有利的嗎？ 所以，由此我們可以得知，韓信的悲劇是劉邦為了鞏固劉氏王朝而促成，因為韓信的軍事才能讓劉氏家族的人忌憚，是他們劉氏家族穩定的障礙。 所以，韓信的悲劇，是歷史的必然。

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